罗斯的汗青和贵族的文化是慎密相连的。正在数百年中贵族是一个同一的品级，他们受过教育、具有物质根本、依托脑力劳动糊口。贵族的认识具有以下特征，即东正教君从思惟、自称为“祖国度丁”、是国度。次要表示为、、崇尚私有权、于权利和誓言等。数百年中一代又一代俄罗斯贵族按照这些准绳办事于人平易近。正在后代的教育中，父母具有特殊的感化，其价值不雅系统、思惟均影响着后代。而贵族家庭中，父母起首培育了后代的尺度和权利感。贵族的原则如下：从小时起就要荣誉，“什么都能够得到，可是荣誉不克不及”“荣誉高于一切”。正在汗青成长过程中，贵族对荣誉的理解是从命于沙皇和祖国，按照教的法则规范本人的行为。贵族认为，他们的最高荣誉是对谬误的无限忠实，沙霍夫斯科伊正在给儿子的信中写道：“生命属于沙皇，而荣誉不属于任何人！这个座左铭该当带领我们的贵族品级。” 贵族们纷纷正在法令答应的框架内履行本身的教、市平易近和权利，可是贵族的荣誉没有付与他们响应的，而是付与他们更多社会义务。严酷的品级法则是贵族教育的次要体例。特鲁别茨卡就曾回忆道：“我是何等感激我的父母，出格是我的妈妈，她对我进行了严苛教育，从童年起头就系统地传授我这些法则。这些法则进入了我的身体和血液中，让我的糊口轻松了很多。可是有时不得不孩子接管这些法则，有个性的孩子更不容易接管，会让他们感受本人是小马驹，只能负沉前行。”贵族的后代正在10岁之前一般城市接管家庭教育。贵族家庭的父母认为，家族传承对他们的教育有益；对后代进里手庭教育时要考虑到孩子本身的性格；家庭教育不单要遵照特殊的教育纲领(中学纲领)，还要让孩子们抽出更多时间进修外语。凡是母亲传授孩子识字，然后再礼聘家庭教师特地教育学生。父母为本人的孩子细心选择家庭教师，按照需要的法式监视后代的教育，有时会到讲堂上旁听，或者查抄孩子的课业情况，但只要前提较好的贵族家庭的后代才可接管家庭教育。贵族后代就像其他学生一样，正在封锁式的品级教育机构中进修。大公特鲁别茨卡就曾回忆道：“我认为，我的父亲和母亲的决定很是准确，孩童时代的家庭教育很是主要，这对晚一些的集体糊口很是无益……他们但愿我和其他社会品级的同窗正在一路进修，让我晓得我是他们中的一员。”一般而言，贵族后代正在中学结业后会进入大学或学院或专科学校进修。贵族也很是沉视教育赞帮问题，富有贵族特地为本品级贫苦居平易近成立寄宿学校，设立学金等。贵族品级也有本人的错误谬误，他们既不会精打细算，也不情愿劳动，部门贵族全日好吃懒做，且不放在眼里其他品级。良多贵族不情愿运营地盘，Г。 П。 费多托夫曾指出：“贵族把本人的世袭领地当作承担，因为持久运营不善，他们很是厌恶地盘运营。他们或把地盘出租，或交给管家打理，不大白运营的素质。他们总认为工业和商业是劣等人处置的职业，所以贵族正在商业中获利老是很少。”贵族们不放在眼里经济事务的次要根源是他们办事于祖国的思惟。他们认为担任是他们必需承担的权利，他们强调世代的义务、教育后辈的义务、晚辈对长辈的义务。除承继前辈的，他们还认为服役宝贵族品级的好处。除此之外，贵族对庄园还有特殊的感情。贵族庄园具有文化核心的感化，良多庄园中具有藏书楼和良多艺术品。俄罗斯庄园是国度汗青和文化的载体，它们取文学、音乐等各类艺术形式和艺术品慎密地联系正在一路。正在汗青上，贵族品级进行了三次斗胆的测验考试，试图借机否决从义，对沙皇的进行。正在第一次期间，贵族和波兰贵族告竣分歧，波兰皇储获得了承继权，还曾支撑伪季米特里继任沙皇，但很快被俄罗斯人赶出了，两边签定的公约也被。1613年，罗曼诺夫家族的族长米哈伊尔成为沙皇，贵族的第一次测验考试失败。第二次测验考试是彼得一世归天至叶卡捷琳娜二世即位之前，贵族的大幅提拔。此期间，代表贵族好处的最高枢密院逐步成为最高机构，原附属于参政院的交际委员会、陆军委员会和海军委员会都间接由最高枢密院管辖。叶卡特琳娜一世正在位期间，最高枢密院的很大，未经最高枢密院许可，沙皇不得私行公布赦令。安娜·伊凡诺芙娜得以继任皇位，得力于最高枢密院的支撑，她继位后取最高枢密院告竣了如下和谈：一是女皇和最高枢密院配合管理国度；二是未经最高枢密院同意，女皇不得宣和和签定和约；三是近卫军和其他戎行的批示权归属于最高枢密院；四是女皇未经最高枢密院同意不得私行委任校尉以上的军官；五是未经最高枢密院同意，不克不及私行花费国度财务；六是未经法院判决，不得处死任何贵族；七是未经最高枢密院同意，女皇不得改嫁和指定承继人。上述条目了沙皇的，最高枢密院大臣们的好处得以保障。两边还商定，若是女皇不恪守上述条目，将得到皇位。后期因两边矛盾，沙皇最终获得了胜利，贵族的第二次测验考试也宣布失败。第三次是1825年迸发的十二月党人起义。18世纪末法国大迸发之后，欧洲资产阶层兴起，西班牙、希腊、比利时、德意志、意大利、葡萄牙等国先后呈现活动。跟着发蒙思惟影响的不竭深切和欧洲资产阶层的影响，活动也正在酝酿。跟着发蒙思惟影响的深切，贵族和学问起头关心国度社会经济情况，首都和南方省份迸发了以近卫军军官为从体的起义，起义的矛头曲指沙皇轨制，试图成立资产阶层政体。因起义迸发于1825年12月14日，所以被称为“十二月党人起义”，起义以失败而了结。参取十二月党人起义的次要是贵族，军官数量占从导，可称之为贵族家。他们身世于贵族家庭，且大多正在机构中任职，从爱国从义立场出发，不肯盲目沙皇，而要摸索适合成长的道。这些贵族从小就接触文化，深受发蒙思惟家的影响，特别受伏尔泰、卢梭和孟德斯鸠等人的思惟影响较深。法国大期间这些贵族又加入远征，到过法国、英国和等国度，看到西欧国度先辈的经济轨制，也认识到本国农奴制和轨制的掉队性。因大大都军官都参取过卫国和平或远征法国，因而，十二月党人自称“1812年的产儿”或“祖国之子”。上述三次斗争失败的次要缘由之一是他们的步履均离开了人平易近群众。十二月党人起义虽然失败，但拉开了思惟解放活动和发蒙活动的序幕，环绕成长道展开激烈的思惟论和，最终构成两大阵营，即派和斯拉夫派。最后两边的辩论只是沙龙中个别之间的辩说，随后演变成群体性的论和和取上的公开论和，最激烈的时候，已经亲密的伴侣以至都绝交了。两边辩论的核心是俄罗斯何去何从，是走式的道，仍是走东体例的道。这个持久存正在于学问中的问题被称为“赫尔岑式”的汗青命题，即糊口中的“斯芬克斯之谜”。跟着思惟不竭传入，良多人对文化十分青睐，普列汉诺夫称之为“莫斯科的派”，他们对陈旧和沉闷的莫斯科十分厌恶。“派”是斯拉夫派对其带成心味的称呼，其意义等同于“平易近族和国度的公敌”和“数典忘祖之辈”。他们从意汗青成长道应取其他欧洲国度趋同，无法孤立于欧洲，不克不及停滞不前，必将走取西欧一样的成长道。他们认为农奴制和轨制是汗青成长的妨碍，从意拔除轨制，改行英国的君从立宪制或法国式议会制。他们彼得一世，呼吁自上而下拔除君从和农奴轨制，扩大取西欧国度的、经济和文化交往。派的代表人物是安年科夫、卡维林、格兰诺夫斯基、恰达耶夫、别林斯基和赫尔岑等人。十月之前，派的影响一曲大于斯拉夫派，都是立脚于保守取现实，摸索将来成长道的。斯拉夫派的代表人物是霍米亚科夫、阿克萨科夫和基列耶夫斯基等人，他们认为自古就具有优良的文化和保守，村社、东正教和轨制是独有的，完全能够按照本国的汗青特征，走异于西欧的成长道；认为具有奇特的汗青和文化保守，走道对而言是一场灾难；认为彼得一世了长久的汗青保守，但愿将汗青带回彼得一世之前的道。斯拉夫派是19世纪中叶思惟界关于汗青成长道辩论的产品，其思惟宗旨是对汗青成长道保有奇特，对于扎根于人平易近的东正教和村社决心满满并强调人类的感化等。斯拉夫派小组于19世纪40年代中期根基构成，其次要勾当是取派辩论。1839年，霍米亚科夫出书相关著做阐释其思惟，标记着斯拉夫派勾当的起头。1843—1844年斯拉夫派小组构成，次要勾当场合是莫斯科的文学沙龙，19世纪50年代斯拉夫派全体世界不雅根基确立。19世纪60年代斯拉夫派起头，但其影响十分庞大，一曲延续至今。19世纪上半叶，若何看待农奴制问题成为社会关心的核心，大贵族和其他贵族为本身好处，保留农奴制和轨制。但跟着农奴制危机的加深，本钱从义的成长，农动的成长和的，从义活动兴旺成长起来。赫尔岑、别林斯基和车尔尼雪夫斯基都是从义者的代表，他们宣传农人思惟，从意完全地、自下而上地解放农奴，轨制。跟着派取斯拉夫派的分化，从义取保守从义思惟的影响不竭深化。从义认识形态源起于，其次要如下：上从意议会、内阁轨制、政党和法令至上；经济上从意成长工业本钱从义，全力成长市场经济，国度不市场关系和经济组织，私有制；社会关系上代表中产阶层(资产阶层)的好处；文化糊口上从意个别的思惟完全，支撑思惟和；教上否决教权从义，对思惟持宽大立场；上从意功利从义和小我从义优先；正在平易近族问题上支撑平易近族从义，从意平易近族国度轨制优先。关于从义思惟，一部门学者认为源自叶卡特琳娜二世；部门学者认为发源于彼得一世，但从义做为完整的认识形态构成于19世纪初。斯佩兰斯基和十二月党人都提出了从义思惟和方案。保守从义发源于18世纪末19世纪初，其理论焦点为上的君从从义和贵族，文化上的教奥秘从义、斯拉夫从义和保守从义。保守从义沿汗青线索演变：一是暖和保守从义，对的过度仿照，暖和地农奴轨制和轨制，寄但愿于自上而下的；二是保守从义，从意不吝一切价格君从和农奴轨制，否认成立社会次序的可能；三是贵族保守从义，从意通过成长自治活动、完美司法系统，正在不改变轨制的前提下渐进实现国度变化。取保守从义比拟，保守从义的次要特征正在于：一是根底深挚，对汗青影响庞大；二是教奥秘从义色彩稠密，且影响力庞大；三是平易近粹从义色彩凸起。巴枯宁是无从义的创始人，是世界无从义思惟的集大成者，其思惟被称为“巴枯宁从义”，焦点是绝对不雅，否认任何国度。虽然部门贵族是从义的代表，但支撑保守从义的贵族数量浩繁，此处仅以1861年之前贵族看待农奴制的立场来阐发保守从义对贵族的影响。亚历山大二世已明白认识到为平息农动，缓解国内危机，必需进行，但又不克不及贵族的底子好处，所以他但愿贵族能正在其带动下自动提出拔除农奴轨制。为达到该目标，亚历山大二世亲身成立了奥秘委员会。1857年3月，亚历山大二世成立农人事务奥秘委员会，该机构特地为处理农人问题而设立。委员会由国务会议构成，国务会议奥尔洛夫公爵担任委员会成立事宜，其包罗勃鲁多夫、多尔加卢科夫、加加林、兰斯科伊、阿德列尔博格、列夫申、科尔夫、穆拉维约夫、康斯坦丁和巴宁等人，此中良多人否决农奴制。虽然该奥秘委员会大大都均否决农奴制，但跟着国内场面地步的恶化，部门人认识到必需让步部门权益安抚农人，为此公布农奴制的首个主要纲要——《沙皇致纳吉莫夫赦令》。随后多个省城市，特地会商解放农奴草案，农人事务奥秘委员会得到其感化，1858年，该机构改名为农人事务总委员会。为确定同一的草案，1859年3月，农人事务总委员会成立部属机构即编纂委员会，其次要使命是召集各省委员会代表，审查各委员会的草案，制定的纲要和文件。编纂委员会的为罗斯托夫采夫，其包罗米留金、谢苗诺夫、康斯坦丁、契尔卡斯基和萨马林等人，他们之中的大部门人受从义思惟影响较大。但保守从义官员的影响力很大。1859年秋，编纂委员会已拟定处理农人问题的总纲要草案，草案制定后编纂委员会将其提交给农人事务总委员会会商，编纂委员会的工做也就此竣事。农人事务总委员会颠末多次会商后，将方案提交给国务会议。针对农奴制草案，不划一级都捍卫本人的好处，贵族但愿通过农奴制将贵族庄园为本钱从义性质的农场，但愿继续利用廉价劳动力，获取大量赎金成长本钱从义工贸易；资产阶层派从意解放农人，让农人获得必然数量的地盘，但农人需领取赎金给贵族，保障贵族的好处；从义者代表泛博农人的好处，否决农奴制，从意完全拔除农奴制，沙皇。因保守从义贵族捍卫本身好处，贵族地盘所有制并没有被，地从和贵族还节制大量地盘，轨制仍持久存正在，大量农人破产，仍处于被和被的地位。20世纪初，世袭贵族上分化加剧。1905—1907年前夜，逐步构成保守派和派贵族，每一派都试图寻找更适合的道。保守派贵族占领劣势地位，他们捍卫本品级好处，不单愿社会变化，从意必需赐与贵族相关帮帮，回复贵族经济和恢复地位，使其更普遍地参取国度糊口。保守派贵族也认识到必需进行经济，同时认为派的思惟十分。派贵族但愿贵族正在国度各范畴的，正在县城内成立笼盖各个品级的处所办理系统，试图付与农人和其他品级划一地位来改变布局。派贵族认为保守派贵族纲要已无意义，从意寻求新体例推进社会经济成长。